yulunanabaicu

呼~好久沒看過這麼厚的書...
每次逛書局....它總是放在暢銷書前10名的格子上
這本書出來有一段時間了
會去翻它是因為有天在報紙上有介紹這本書的作者
 之後就去租回來看.....
不知不覺一個晚上就把它給看完了說!
甚至到最後幾個章節....感動到哭了出來....><

內容:

(頭目與長老們)　寶哥提供

歷史概說
　　鄒族先後經歷了幾次的移民。最早到此的鄒族早在約3,000至4,000年前已抵達台灣這個美麗的小島。鄒族相信族人都是由鄒的天神HAMO創造人間事物。
　　流傳早在傳說中的大洪水之前，鄒族人已活躍在嘉南平原一帶，千百年來的輾轉遷徙，最後定居於現今阿里山山脈與曾文溪、濁水溪上游流域。

人口分佈
　　鄒族在全台灣原住民族群裡為少數中少數，族人大多分布在本鄉達邦、特富野、里佳、樂野、來吉、山美、新美及茶山一帶。近年來因盛產高茶山、山葵及高冷蔬菜造就農業佳景，而休閒觀光業的發展亦使流失的族人漸漸回流。

宗教禮俗
　　由於近代西方宗教的傳入，鄒族族人多信仰天主教、基督教、長老教、真耶穌教…等。但鄒族傳統宗教儀式仍持續存在與進行著。

2001 來自靈魂的觸動～第二屆中華汽車原住民文學獎－得獎者作品 / 名單 －塔山下永遠的部落

來吉村，是特富野社鄒族人游獵而構築的聚落，成立迄今已至少200年。來吉位於阿里山鄉的北邊，東依塔山之下；「塔山」為傳說中鄒族的聖山，也是鄒族人死後靈魂的歸宿，塔山雄偉且帶著神秘的面貌，昂然矗立在來吉部落，像似守衛者的堅強氣勢守護著部落的生命延續。

　　1999年9月21日凌晨，一陣天搖地動的世紀大地震，震垮了來吉部落西北方的一座大山，整座山像是「移走」般地移入到河流，阻斷流水的去路而形成了聞名遐邇的「草嶺潭」，至今尚成了台灣中部熱門的休閒去處。然而，大地震造成難以計數的崩山、地裂，塔山仍然屹立不為所動，像是盡忠職守的衛兵，捍衛來吉部落的安危。而保守傳統觀念的來吉耆老也因此做了以下天真純樸的評斷：「就是因為塔山擋住了大地震的震波，才不至於讓我們的部落遭受災害啊！可見我們這個地方要成為『塔山下永遠的部落』」。

　　來吉部落從最早五個氏族的遷居、繁延至今已增至十二個氏族，從部落歷史的脈絡裡，不難發現來吉部落一直持守著「以特富野大社為中心」的角色扮演。2001年5月5日，來吉部落舉辦一項名為「鄒族傳統Siuski註節慶」之活動，活動內容中充分表達了小社與大社之間的新時代互動關係。

　　活動舉辦前二個月，由各氏家族代表群聚籌備，研商如何迎接自母社到來的家族。由於這傳統習俗因時代變遷的種種因素，已停辦將近半個世紀，使得部落裡的年輕一代根本就未曾聽說鄒族有這樣的傳統習俗，而如此的現象，看在部落耆老眼裡那種心急、憂慮的神情，可想知舉辦這活動將帶來的重要文化傳承意涵。因此，為了慎重起見，籌備工作期間，就不時地向母社頭目、長老請示，以求把握最真的文化意義。

　　5月5日寧靜的清晨，因著村辦公處的清晰又宏亮的廣播聲音，揭開了當天活動的序幕，瞬間部落裡來往的車輛顯得愈來愈忙碌，穿梭在部落裡，從這家族往返到另一家族，不一會兒，部落各處炊煙輕飄，夾雜著豬的哀嚎聲，聽來雖刺耳，但這樣的景象是鄒族人快樂的心情而非殺戮的悲情，因為這些忙碌的背後，都指向隨後而來的各氏家族團聚喜宴。有些好奇的外來訪客，夾在幾名部落裡快樂的殺豬人，他們拿著攝影器材，捕捉豬的哀嚎、滿是鮮血的刀與雙手、利刃劃過豬身、開腸破肚、分屍等鏡頭，其他遠從台北、台中等都會區的訪客則立於旁，當面部表情一副慘不忍睹之時，既可知其對當地文化習俗的陌生，見他們在一旁紛紛詢問那些正興高采烈的殺豬人：「唉唷！你們就是這樣殺豬的？」

　　「對啊！要不然你們都用電死的？那樣不好吃的啦！」一位鄒族人回答他。

　　一個簡單的對話，說明了文化上認知的差異，原住民聚落與多元文化社會的往來所造成的衝擊或融合，往往把處於弱勢的部落那種原有的社會結構、共識的生活倫理規約制度、對自己文化的價值觀…….等，皆因主、客觀之因素予以瓦解。Siuski活動為鄒族重要的傳統文化活動，乃特別注重在鄒族大社與小社之互動，因時代變遷而疏於辦理；甚至已經漸漸被現代鄒族人所遺忘，導致家族之間的關係漸行漸遠，鄒族人對自身認同的定位也愈來愈模糊，對於文化保存的價值觀未臻達到提升的效果，鄒族社會結構的未來著實令人憂心。所以，重現此Siuski活動，也是象徵鄒族人為抗衡異文化的不斷侵蝕之下所表現出的積極行動。

　　上午大約十時許，活動的會場已經匯集了人群，而人群所見到穿著鮮紅的鄒族傳統服飾的人越多時，就知道活動即將正式開始。開幕的儀式將以種植赤榕（鄒族神樹）並恢復pa'momxtx（聚落守護神）揭序；因為守護神是附身於神樹上，而神樹必種植在聚落的出入口處。待特富野社頭目、長老及各家族代表的男丁都到齊後，隨即以步行前往距離部落約一公里處（即來吉往特富野的昔時步行古道出入口），抵達後，立即由頭目指示儀式的進行，先是手牽著手圍繞在神樹，同時開始吟唱”迎神曲”，看著他們吟唱的專注神情，以及小心翼翼地種植神樹的舉止，他們是多麼認真地期待部落的永存啊！儀式進行約三十分結束，所有人回到部落的會場。

這張是我偷拍的........

昨晚我把它貼給我同學(KATE)

然後她(KATE)在照片上動了手腳

又回傳給我.....妙吧!!

不曉得當時他們倆在聊什麼...........

今早一大早起床超興奮說

因為今天要下台南去見我許久未見的同學

一位從加拿大回來過年同學-佳芬

三年前他與加拿大籍的先生結婚而搬過去住

雖然偶爾會透過MSN聯絡,但是我們很久沒見了捏!(左-佳芬,右-胖妞)